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三個(gè)主要觀點(diǎn)是：兩個(gè)公理，兩個(gè)級(jí)數(shù)，兩個(gè)抑制。

構(gòu)成人口理論的兩個(gè)原理

一是食物是人類生存所必需的;二是人類兩性間的性欲是必然的。

在不限制的條件下，人口是以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的，其增殖力是無(wú)限的;而生活資料生產(chǎn)是以算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的，比人口增長(zhǎng)要慢得多。

一種是“積極扣制”;另一種是“預(yù)防性抑制”。

馬爾薩斯人口理論傳入中國(guó)的時(shí)間可以上溯至十九世紀(jì)末。光緒六年（1880年），美國(guó)傳教士丁韙良（Martin,WilliamAlexanderParsons）與中國(guó)人汪鳳藻翻譯出版了第一部西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的中譯本《富國(guó)策》（ManualofPoliticalEconomy），書中有一定篇幅介紹馬爾薩斯的人口理論。作者福塞特（H·Fawcett）對(duì)馬爾薩斯的《人口原理》（譯作《民數(shù)論》）推崇備至。

我國(guó)系統(tǒng)宣傳馬爾薩斯人口論的，應(yīng)以1918年出版的陳長(zhǎng)蘅的《中國(guó)人口論》一書為開端。作者認(rèn)為，中國(guó)今日民貧的最大原因，“厥為人民孳生太繁，土地有限，生育無(wú)限，以有限供無(wú)限則殆，生計(jì)憔悴豈偶然哉！”他在1930年寫的《三民主義與人口政策》一書的第十章中也有形象論述。他認(rèn)為，人口問題是個(gè)社會(huì)問題，是中國(guó)一切社會(huì)問題的根本問題，是啟開一切社會(huì)問題的鑰匙。

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