想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于節(jié)日方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于乞巧節(jié)是幾月幾日農(nóng)歷方面的節(jié)日知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。

1、2020年的乞巧節(jié)公歷時(shí)間是2020年08月25日，星期二。

2、七夕節(jié)又稱“乞巧節(jié)”，因?yàn)樵谶@一天，民間要進(jìn)行乞巧活動(dòng)，即向織女乞求智巧。

3、傳說(shuō)織女聰穎美麗，多才多藝。她不僅會(huì)織云錦，而且還能縫無(wú)邊的天衣。七月七日織女與牛郎重逢相聚，心情格外舒暢，如果在此時(shí)向她乞求智巧，她定會(huì)將自己的技藝毫無(wú)保留地傳授給人們，人們從此就可以除去笨拙，變得心靈手巧。乞巧習(xí)俗反映·了勞動(dòng)人民要向織女學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能的強(qiáng)烈愿望。所以，七夕之夜，少女們便梳洗打扮，擺設(shè)香案，供上瓜果，在月光下祭拜織女，向織女乞巧。傳統(tǒng)上，乞巧時(shí)有一些流行的俗信活動(dòng)、驗(yàn)兆。如，各地多是少女們?cè)谠孪掠闷吒坊ㄡ?、七條線比賽，誰(shuí)穿得快、穿得多，誰(shuí)即為乞到靈巧和智慧。另外，以蜘蛛結(jié)網(wǎng)來(lái)作為乞巧的符應(yīng)，也是相當(dāng)普遍的作法。

4、人們?cè)谄蚯傻耐瑫r(shí)，還要用瓜果祭拜織女。民間傳說(shuō)織女除了管理婦女紡織外，還主宰瓜果的生長(zhǎng)。在七夕的供品當(dāng)中，除了茶、酒、乞巧果等外，還要供有新鮮的瓜果。《開元天寶遺事》中有“七月七日，宮女陳瓜果酒饌，列于庭中”的記載。

5、在唐朝乞巧之風(fēng)十分盛行，民間流傳著許多關(guān)于乞巧的故事和傳說(shuō)。唐肅宗時(shí)，有一叫鄭采娘的女子，在七夕夜陳瓜果香案向織女乞巧時(shí)，織女問(wèn)釆娘乞求什么，采娘回答說(shuō)乞巧。織女便送她一枚寸余長(zhǎng)的金針，綴在紙上，并囑三日不得將此事告人，如此便可得巧，不久還可以變成男子。兩天后采娘耐不住將此事告訴了母親，母親深感不解，執(zhí)意要看個(gè)究竟，結(jié)果金針不見(jiàn)了，只有一張有針跡的空紙。后來(lái)，采娘死后托生成了一個(gè)男孩。這就是流傳甚廣的“金針度人”的故事，后人用此比喻傳授某種秘法絕技。

6、宋代以后的乞巧活動(dòng)更為豐富。在東京出現(xiàn)了民間乞巧市，專賣乞巧物。從七月一日起，乞巧市就車水馬龍，熱鬧非凡。七夕節(jié)前夕，更是“車馬相次擁遏，不得復(fù)出，至夜方散。”京都王公貴族扎結(jié)彩樓于庭院當(dāng)中，一般百姓也要用竹木或麻桿編成“乞巧棚”。民間的各種乞巧制品充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明才智和樸素的審美情趣。“仙樓”：剪五彩紙為層樓；“仙橋”：剪紙為橋，上有牛郎，織女及仙人侍從；“花瓜”：在瓜上刻花紋；“種生”：以綠豆、小麥、小豆等在瓷器內(nèi)用水泡浸，待長(zhǎng)出數(shù)寸長(zhǎng)的綠芽，再用紅藍(lán)彩條束起。

7、明朝時(shí)除了沿襲唐宋的舊俗，還出現(xiàn)了一種新的卜巧形式——丟巧針?！兜劬┚拔锫浴酚涊d：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，則看水底針影，有成云霧、花朵、鳥獸形者，有成鞋及剪刀、水茄形者，謂乞得巧?！?/p>

8、清朝在沿襲明朝丟巧針乞巧習(xí)俗的基礎(chǔ)上，發(fā)展成“擲花針”，所投之物為松樹的葉子，即松針。

9、在民間，七夕乞巧的方式有很多種，除了以上所說(shuō)的月下穿針、蜘蛛卜巧、丟巧針、擲松針外，還有在井邊、葡萄架下靜聽(tīng)牛郎織女哭泣，以麥、豆嫩投放水中等多種乞巧方式。

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