想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于節(jié)日方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于古代七夕節(jié)女子忙于"乞巧"活動方面的節(jié)日知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。

1、在古代，這一天所有的活動都是以女人為中心，其中“乞巧”是主要內(nèi)容，形成了豐富多彩的“穿針乞巧”、“喜蛛應巧”、“投針驗巧”等活動，女子們圍在一起比誰心靈手巧。另外，還有拜織女、逛街等活動，一派歡樂的景象。

2、在古代，無論是大家閨秀，還是窮人家的女孩，都要精通女紅。農(nóng)歷七月初七的晚上，女子們都有一個共同的活動：祭拜織女，是為“乞巧”。為什么要拜織女呢？因為在傳說中，織女是一位女紅大師。女子們祭拜她，就是希望能有好的紡織技術(shù)，以后生活幸福美滿。據(jù)《荊楚歲時記》記載：“是夕，人家婦女結(jié)彩樓，穿七孔針，或以金銀石為針，陳幾筵酒脯瓜果于庭中，以乞巧?！?/p>

3、拜織女時，大多是由一個有威望的女子牽頭，邀上左鄰右舍的姐妹們，少則五六人，多則十幾人，團在一起拜織女。當時，庭院中安上一張供桌，上面擺上茶、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品，還要在瓶子里插上幾枝鮮花和幾束紅紙。祭拜完畢，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面家長里短地閑聊，交流針線活。

4、后來，在“乞巧”時，衍生出多種游戲，女子們圍在一起，比誰更“巧”。

5、最常見的比賽是“穿針乞巧”。七夕之夜，女子手執(zhí)五色絲線和連續(xù)排列的九孔針（或五孔針、七孔針），借助月光，穿針引線，將線快速全部穿過針孔者稱為“得巧”，即獲勝者。反之就是輸家，輸家給贏家要送獎品或禮物。五代十國時期的王仁裕在筆記小說《開元天寶遺事》中說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針、五色線向月穿之，過者為得巧之侯?！?/p>

6、除此之外，還有“蛛絲乞巧”，這個游戲是把小蜘蛛放在盒子中，次日早晨看其結(jié)網(wǎng)的疏密來定巧拙。杜甫在《牽?？椗吩娭性唬骸爸虢z小人態(tài)，曲綴瓜果中?！薄堕_元天寶遺事》中也有“蛛絲卜巧”的記載：“帝與貴妃，每至七月七日夜，在華清宮游宴。時宮女輩陳瓜花酒饌，列于庭中，求恩于牽牛、織女星也。又各捉蜘蛛于小合中，至曉開視，蛛網(wǎng)稀密，以為得巧之候。密者言巧多，稀者言巧少?！?/p>

7、明清時期，逐漸流行“投針驗巧”，即在水盆中放入縫衣針，以盆底針影形狀判斷是否“得巧”。七夕前一天晚上，把一個水盆放在院子里，倒入“鴛鴦水”（白天取的水和夜間取的水混合，或者是河水和井水混合）。水放置一夜后，第二天，也就是七夕節(jié)當天，水的表面生成一層薄膜。到了下午，女子們?nèi)〕隹p衣針輕輕地放在水面上，此時針不會下沉，在水底下折射出針影。如果針影形成各種各樣的形狀，便是獲勝者；如果針影是筆直的一條線，就是失敗者。明朝劉侗和于奕正合著的《帝京景物略》記載：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！?/p>

8、另外還有其他比“巧”的方式，比如比廚藝、比做糕點、比繡花等。

9、七夕節(jié)也是女子們盡情玩耍的一天，除了比巧，還有各種游戲以及購物、聚餐等活動，應接不暇。《孔雀東南飛》中寫到的詩句“初七及下九，嬉戲莫相忘”說的就是七夕這天的歡樂場面。

10、七夕這天，平日深居在繡樓里的大家閨秀、富家小姐，打扮的花枝招展，到田園鄉(xiāng)野游玩，逛街市。這一天，女子們穿紅戴花，佩戴著用五彩綾線結(jié)成的櫻桃、桑葚、角黍、葫蘆等形狀的飾品，成群結(jié)隊地來到大街上。

11、宋代，在京城汴梁，還有為女子購買乞巧物品而專設(shè)的市場，即乞巧市。宋人羅燁、金盈之編撰的《醉翁談錄》記載：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散?！薄稏|京夢華錄》也有介紹，七夕前，身穿羅綺者充斥街市，隨即有尚未盛開的荷花出售，京城中人擅做假的雙頭蓮，賞玩一時，然后又帶回家去，路人見了，紛紛流露出贊嘆喜愛的神情。

12、當然，為了配合這種歡樂的氣氛，家中還要準備豐盛的食物供她們享用。在元代，京城一帶有在七夕這天將嫁出的女兒接回娘家的習俗。元末的熊夢祥在《析津志》中記載：“宮廷、宰輔、士庶之家，咸作大棚，張掛七夕牽?？椗畧D，盛陳瓜果、酒、餅、蔬菜、肉脯，邀請女流作巧節(jié)會，稱曰女孩兒節(jié)。占卜貞咎，飲宴盡歡，次日饋送還家。”

本文到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。

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