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1、海內(nèi)存知己,天涯若比鄰
【解釋】:四海之內(nèi)有知己朋友,即使遠(yuǎn)在天邊,也感覺象鄰居一樣近.
【出處】:唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.無為在歧路,兒女共沾巾.”
【近義詞】:莫逆之交
【反義詞】:割席分座
【語法】:復(fù)句式；作賓語；含褒義
【示例】:中國有一句老話講,海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,我覺得這樣的一種,在古代這只是一種美好的愿望,但是在今天,在二十一世紀(jì),通過寬頻網(wǎng)絡(luò),真的我們可以說是天涯若比鄰了,隨時你們都可以在網(wǎng)上看到我們的節(jié)目,我們也經(jīng)常收到觀眾給我的email,有的是給我們支持的,也有的是跟我們討論問題的,也有的是批評的,所有這些就我個人來說都非常歡迎,因為這是非常好的一種互動.
全詩:
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津.
與君離別意,同是宦游人.
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.
無為在岐路,兒女共沾巾.
賞析:
離愁別緒,是古代詩歌中常見的一種主題.古代交通不便,一旦分離,再會難期,就連通信也不是一件容易的事.所以在這些送別或留別的詩里,難免染上凄涼、傷感的色彩.江淹《別賦》所謂“黯然銷魂者,唯別而已矣”,在古代確乎是這樣的.但也不可一概而論,古人寫的別詩,也有明朗樂觀之作.初唐詩人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》,就是這樣的一首好詩.
王勃,字子安,絳州龍門人.14歲時應(yīng)舉及第,當(dāng)了一名朝散郎,沛王召為修撰,但不久就被唐高宗貶黜了.于是王勃便漫游蜀中,一度任虢州參軍,又犯了死罪,幸而遇赦,但官職還是丟掉了.他的父親受他牽累,貶為交趾令.他渡海省親,不幸溺水而死.年僅25歲.
《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候?qū)懙?“少府”,是唐代對縣尉的通稱.這位姓杜的少府將到四川去上任,王勃在長安相送,臨別時贈給他這首詩.
“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津.”開頭兩句分別點出送別的地點和行人的去向.“城闕”,指京城長安,闕是宮門兩邊的望樓.“三秦”,泛指長安附近.項羽破秦后,把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國,封秦朝的三個降將為王,稱為“三秦”.“城闕輔三秦”,是說京城長安周圍有三秦夾輔著.“五津”,是杜少府要去的地方.四川的岷江從灌縣到犍為這一段有白華津、萬里津等五個渡口,稱“五津”.長安是詩人和杜少府分手的地方,城郭宮闕,氣象雄偉,歷歷在目.杜少府離開這里,自然是戀戀不舍.而將去的蜀州呢?千里迢迢,風(fēng)煙渺渺,極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵.這兩句通過一近一遠(yuǎn)兩處景物的對照,襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情.
這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官,長途跋涉到蜀州去上任,恐怕是一個很不得志的知識分子.王勃自己游宦在外,也不怎么得意.當(dāng)他們走出都城,遠(yuǎn)望五津的時候,彼此的感情很自然地會溝通在一起.“與君離別意,同是宦游人”,這兩句詩把兩人之間感情的共鳴寫了出來.這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人,你去蜀州,我留長安,去和留雖有不同,但此刻的惜別之意卻是一樣的啊!這兩句表現(xiàn)的感情很真摯,態(tài)度很誠懇,一種體貼關(guān)注的語氣,從字里行間自然而然地流露出來,是很動人的.
五六句忽然將筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.”意思是說：我們分手之后,雖然天各一方,但是不必悲傷.海內(nèi)有知心的朋友,即使遠(yuǎn)隔天涯,也像是近鄰一樣.最后兩句就此再推進(jìn)一層說：“無為在岐路,兒女共沾巾.”意思是,不要在分手的岐路上因離別而悲傷,就像那些青年男女一樣地別淚沾巾.以上四句是從曹植的《贈白馬王彪》脫化出來的.曹植在和他的弟弟曹彪分離時寫道：“丈夫志四海,萬里猶比鄰.”又說：“憂思成疾,無乃兒女仁!”但王勃的詩更凝練、更鮮明.
《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇,特別是“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”兩句,至今還常被人們引用.這首詩寫得樂觀開朗,沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻.我想,這正是它受人喜愛的一個重要原因.它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會上升發(fā)展的時代精神是一致的.
樸素?zé)o華是這首詩的藝術(shù)特色,也正是它的好處.從齊梁到初唐,浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位.王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁詩風(fēng),為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣.王、楊、盧、駱,“以文章名天下”,稱“初唐四杰”,在中國文學(xué)史上有不可忽視的地位.杜甫在《戲為六絕句》里說： “王楊盧駱當(dāng)時體,輕薄為文哂未休.爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流.”杜甫說那些嗤笑“四杰”的人只能“身與名俱滅”,而“四杰”卻像萬古長流的江河,他們的美名永遠(yuǎn)不會泯滅.杜甫對“四杰”的推崇是一點也不過分的.就拿王勃這首詩來說吧,并不堆砌辭藻和典故,只是用質(zhì)樸的語言,抒寫壯闊的胸襟.但在質(zhì)樸之中又有警策,在豪語中又包含著對友人的體貼,絕不是一覽無余、索然寡味.詩人本來是要勸慰杜少府的,勸他不要過于感傷.但并不是一上來就勸他,而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情,表示自己是和他一樣的宦游人,因而最能理解他那種離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情.接下去又說,山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通,“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,遂成為全篇的警策.直到最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷.這樣寫來多么委婉!杜少府一定會感到親切,他那點纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了.
一般就是：“五湖四海之內(nèi)有知己朋友,即使遠(yuǎn)在天邊,也感覺象鄰居一樣 ”的意思1。

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