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1、歌行體
歌行體的特點是格式節(jié)奏上沒有嚴格要求,也不講究平仄,字數(shù)五七言為主,可參差不齊,可變韻.亦稱古詩、古風. “行”就是歌行體的一種,這是沒有任何問題的.
漢代樂府詩
兩漢所謂樂府指音樂機關.它除了將文人歌功頌德的詩制成曲譜并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂.《漢書 藝文志》記: 「自孝武帝立樂府而采歌謠, 于是有趙,代之謳, 秦,楚之風, 皆感于哀樂, 緣事而發(fā), 亦可以觀風俗, 知薄厚云」.漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂.六朝時, 樂府乃由機關的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂性的詩體的名稱.
兩者區(qū)別:歌行體詩是古代詩歌的一體,漢魏以下的樂府詩常題名為"歌"或"行"二者名雖不同,其實并無嚴格的區(qū)別.后遂統(tǒng)稱"歌行體".謂:"歌行本出自樂
府,然指事詠物...形式較自由".語言通俗流暢,文辭比較鋪展."行",有"樂曲"的意思.
它們當然屬于古體詩.因為古體詩從時間上說指1840年鴉片戰(zhàn)爭前中國的詩歌作品；從格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩.
編輯詞條
貢獻者：
83319369、魚雁花月
本詞條在以下詞條中被提及：
詩歌、唐詩
關于本詞條的評論（共1條）：
·「自孝武帝立樂府而采歌謠, 于是有趙,代之謳, 秦,楚之風, 皆感于哀樂, 緣事而發(fā), 亦可以觀風俗, 知薄厚云」中的孝武帝應為孝武,否則產生歧義,認為是東晉的孝武帝

樂府詩
原為音樂官署,始置于西漢.掌管朝會廟堂所用的音樂,制定樂譜,訓練樂工,采集民間詩歌和樂曲.后來,把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌辭,統(tǒng)稱為“樂府詩”,或簡稱為“樂府”.后世也稱魏晉至唐代可以入樂的詩歌和后人仿效樂府古題的作品為“樂府”.宋、元、明的詞、散曲和劇曲,因配合音樂,有時也稱為“樂府”.。

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