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1、①意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果；
②意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性；
③意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映.
意識(shí)的起源：
意識(shí)的產(chǎn)生既是一個(gè)自然歷史過程,又是一個(gè)社會(huì)歷史過程.
意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物.物質(zhì)從自身發(fā)展中產(chǎn)生能思維的生物,經(jīng)歷漫長(zhǎng)歷史過程.在這一過程中,有三個(gè)決定性環(huán)節(jié)：1.由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性；2.由刺激感應(yīng)的反映形式到高級(jí)動(dòng)物的感覺和心理；3.由一般動(dòng)物的感覺和心理到人的意識(shí)的產(chǎn)生.
純粹的動(dòng)物心理不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生意識(shí).意識(shí)是同人類社會(huì)一起產(chǎn)生的.意識(shí)是社會(huì)性的勞動(dòng)、語(yǔ)言和人腦的必然產(chǎn)物,在這個(gè)意義上,我們說(shuō)意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物.1.勞動(dòng)為意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀的需要和可能；2.作為思維外殼的語(yǔ)言也是在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生和發(fā)展的；3.在勞動(dòng)和語(yǔ)言的推動(dòng)下,猿腦變成人腦,為意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ).
由此可見,人類意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會(huì)的直接產(chǎn)物.
意識(shí)的本質(zhì)：
意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物,但又不是意識(shí)本身；意識(shí)離不開物質(zhì),但又不同于物質(zhì)而具有精神現(xiàn)象的特征.
意識(shí)是特殊的物質(zhì)——人腦的機(jī)能.
人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官.
意識(shí)作為人腦的機(jī)能,是人腦在第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的精神活動(dòng).
人腦只是思維的器官,并不是思維的源泉.意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映象,是人腦對(duì)客觀世界的反映過程,是對(duì)外界輸入的信息不斷加工制作的過程.
意識(shí)活動(dòng)中主觀與客觀的統(tǒng)一,可以從以下幾個(gè)方面來(lái)分析：
1.從意識(shí)的主觀形式和客觀內(nèi)容來(lái)看；
2.從意識(shí)的主觀差別和客觀根源來(lái)看；
3.從意識(shí)的主觀特征和客觀基礎(chǔ)來(lái)看（歪曲虛假的主觀映象仍然是對(duì)于客觀對(duì)象的反映）.
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