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原句--心悅君兮君不知

釋義--心中喜歡你啊你卻不知此事。

注解--說（yuè悅）：同“悅”。

芝裝士回答，版放權(quán)必?zé)o究，未總經(jīng)許干可，不得轉(zhuǎn)載

出處--《越人歌》。

原文《越人歌》--

今夕何夕兮搴洲中流。

今日何日兮得與王子同舟。

在化表建料及流放北領(lǐng)口轉(zhuǎn)帶八馬備格專細(xì)。

蒙羞被好兮不訾詬恥。

心幾煩而不絕兮得知王子。

分工從心么沒建無設(shè)角論先改示元今千選存。

山有木兮木有枝。

心悅君兮君不知。

譯文--

今晚是怎樣的晚上啊河中漫游，

今天是什么日子啊與王子同舟。

深蒙錯(cuò)愛啊不以我鄙陋為恥，

心緒紛亂不止啊能結(jié)識(shí)王子。

山上有樹木啊樹木有丫枝，

心中喜歡你啊你卻不知此事。

擴(kuò)展資料《越人歌》和楚國(guó)的其他民間詩(shī)歌一起成為《楚辭》的藝術(shù)源頭，是中國(guó)最早的翻譯作品，體現(xiàn)了不同民族人民和諧共處的狀況，表達(dá)了對(duì)跨越階級(jí)的愛情的抒歌。其古越語(yǔ)發(fā)音在漢代劉向《說苑》中有記載。

起首兩句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得與王子同舟”，“洲”，當(dāng)從《北堂書鈔》卷一O六引作“舟”?！板褐拗辛鳌奔丛诤又惺幹壑?。這是記事，記敘了這天晚上蕩舟河中，又有幸能與王子同舟這樣一件事。在這里，詩(shī)人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。

“今夕”、“今日”本來已經(jīng)是很明確的時(shí)間概念，還要重復(fù)追問“今夕何夕”、“今日何日”，這表明詩(shī)人內(nèi)心的激動(dòng)無比，意緒已不復(fù)平靜有序而變得紊亂無序，難以控抑。這種句式及其變化以后常為詩(shī)人所取用，著名的如宋張孝祥《念奴嬌·過洞庭》的末兩句“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕”。

進(jìn)入詩(shī)的中間兩句行文用字和章法都明顯地由相對(duì)平易轉(zhuǎn)為比較艱澀了。這是詩(shī)人在非常感情化的敘事完畢之后轉(zhuǎn)入了理性地對(duì)自己的心情進(jìn)行描述?！懊尚弑缓觅獠祸ぴ崘u，心幾頑而不絕兮得知王子”，是說我十分慚愧承蒙王子您的錯(cuò)愛，王子的知遇之恩令我心緒蕩漾。

最后兩句是詩(shī)人在非常情感化的敘事和理性描述自己心情之后的情感抒發(fā)，此時(shí)的詩(shī)人已經(jīng)將激動(dòng)紊亂的意緒梳平，因此這種情感抒發(fā)十分藝術(shù)化，用字平易而意蘊(yùn)深長(zhǎng)，余韻裊裊?！吧接心举饽居兄Α笔且粋€(gè)比興句，既以“山有木”、“木有枝”興起下面一句的“心說君”、“君不知”，又以“枝”諧音比喻“知”。

在自然界，山上有樹樹上有枝，順理成章；但在人間社會(huì)，自己對(duì)別人的感情深淺歸根到底卻只有自己知道，許多時(shí)候你會(huì)覺得自己對(duì)別人的感情難以完全表達(dá)，因此越人唱出了這樣的歌詞。而借“枝”與“知”的諧音雙關(guān)關(guān)系做文章的比興手法，也是《詩(shī)經(jīng)》所慣用的。

雖然今人所讀到的《越人歌》是翻譯作品，但仍可這樣說：《越人歌》的藝術(shù)成就表明，兩千多年前，古越族的文學(xué)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。

參考資料：

本文到此結(jié)束，希望對(duì)大家有所幫助。

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