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1、古代勞動(dòng)人民把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰。

2、十二時(shí)辰既可以指一天，也可以指任何一個(gè)時(shí)辰。

3、十二時(shí)辰是古代中國勞動(dòng)人民根據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的變化以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而歸納總結(jié)、獨(dú)創(chuàng)于世的。

4、十二時(shí)辰制。

5、西周時(shí)就已使用。

6、漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。

7、又用十二地支來表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。

8、十二時(shí)由十二個(gè)特定的時(shí)間名詞構(gòu)成。

9、人們可以從先秦時(shí)代的中國古籍中溯尋出這些詞語的淵源。

10、漢代之前，這些稱謂多有不同，直到漢代太初年間，中國實(shí)行了太初歷，“其以一日分十二時(shí)，而以干支為紀(jì)。

11、”（趙翼《陔余叢考》卷34）才基本定型定名①。

12、十二時(shí)表時(shí)獨(dú)特、歷史悠久，是中華民族對(duì)人類天文歷法的一大杰出貢獻(xiàn)，也是燦爛的中華文化瑰寶之一。

13、十二時(shí)辰把《黃帝內(nèi)經(jīng)》的十二時(shí)辰養(yǎng)生法，通過計(jì)時(shí)工具，融入到人們的日常生活，隨時(shí)提醒人們科學(xué)養(yǎng)生，從而讓每個(gè)人都懂得用《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生，讓科學(xué)養(yǎng)生得以普及，這對(duì)改善人們體質(zhì)，提高人們生存質(zhì)量，無疑具有革命性的意義。

14、十二時(shí)辰相當(dāng)于24小時(shí)，每個(gè)時(shí)辰等于2小時(shí)。

15、^{《新唐書·歷表》中明確指出：“古歷分日，起于子半”，以子時(shí)的中點(diǎn)，即現(xiàn)今零時(shí)（24時(shí)），為一日之始。}

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