目前大家應(yīng)該是對畫地為牢歌詞（“畫地為牢”是什么意思）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于畫地為牢歌詞（“畫地為牢”是什么意思）方面的相關(guān)知識來分享給大家，希望大家會喜歡哦。

畫地為牢歌詞（“畫地為牢”是什么意思）

姜子牙在渭水釣魚的時候，出了這么一回事：

有一個叫武吉的，看見姜子牙的釣魚鉤是一根直針，就笑話他笨。姜子牙說：“我不是為了釣魚，是為了釣王侯?！蔽浼透有υ捤?，說他哪里像王侯，倒像個活猴。姜子牙也生氣了，說：“我看你面相也不好，左眼青，右眼紅，今天進(jìn)城打死人。”武吉不信，誰知他挑著尖擔(dān)進(jìn)城，滑脫了一頭，尖擔(dān)失去平衡翻轉(zhuǎn)了過來，正打在一個城門守兵的太陽穴上，把他一下打死。

這里說的尖擔(dān)，是專門用來挑柴的。區(qū)別于鉤擔(dān)，不用繩子鉤子，兩邊的尖頭向柴垛里一插，就可以利用摩擦力挑走。但是假如一邊滑脫了，就會一下子從肩上翻過來，尖頭戳到人是很危險的。

武吉闖了禍之后，正趕上周文王從這里經(jīng)過。周文王忙著去靈臺觀測天象，沒工夫搭理武吉。就畫了一個圈當(dāng)牢房，立了一根木頭當(dāng)獄卒，讓武吉站在里面。

這樣的監(jiān)牢形同兒戲，一步就可以跨出來，但武吉為什么不敢逃走呢？據(jù)《封神演義》和《漢語大詞典》的解釋，是因為文王的法制寬和，不忍把人真的關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里。而且他善于算先天八卦，如果逃走了，抓回來加倍處罰。

這是《封神演義》的說法，然而真正的畫地為牢并不是這個意思。而且上古也沒有這種事情。原文見于司馬遷的《報任安書》，原話是：

故士有畫地為牢，勢不入，削木為吏，議不對，定計于鮮也。

意思是：即使有個在地上劃出的監(jiān)牢，士人也絕對不能進(jìn)去；有個用木頭削成的獄吏審判你，也不能去質(zhì)對。受刑之前就決計自殺（這里“鮮”一說指自尋短壽，一說指鮮明的態(tài)度，但鮮明的態(tài)度也是自殺）。

古代的士人為什么會這樣想不開呢？其實不是想不開，而是古代的士人非常重視尊嚴(yán)，看得比生命還重要！

比如孔子的弟子子路，在衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂的時候，一群人圍攻他。子路的武功本來是很好的，但打著打著帽纓斷了，帽子歪了。子路就說：“君子死，冠不免?！背槌鍪謥戆衙崩t系好。敵人趁這機會殺了他。

甚至還有夢見受辱就自殺的，齊莊公在位的時候，有一位武士名叫賓卑聚，夢見一個強壯的男子罵他，還往他臉上吐唾沫。賓卑聚醒來后，只不過一個夢啊，卻整夜坐著很不開心。第二天叫來他的朋友對他說：“我從小好勝，到如今六十歲了，還沒有過挫敗受辱的。昨夜受辱，我要找到那個樣子的人，希望抓住他，就可以，找不到就只有死了?！泵刻烨逶绾退呐笥颜驹谒耐ò诉_(dá)的道路上，三天沒找到，回去自殺了。

我們只要翻一翻春秋戰(zhàn)國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，那時的士人特別容易自殺，而且往往就是一點看上去很不起眼的小事。我們實在不應(yīng)該認(rèn)為這是老祖宗蠢，這是高貴的氣節(jié)，起碼，比宋元之后，人們越來越愿意茍且偷生好太多。

所以，“刑不上大夫”，并不一定是說因為優(yōu)待士大夫就不給他們上刑，法外開恩，而是當(dāng)士大夫知道自己要受刑了，一定會自殺以免其辱。所以，一直有一句話“士可殺而不可辱”！

畫地為牢還有一層意思，指的是酷吏的嚴(yán)刑峻法。畫個圈、立根木頭，都能把人制住，人們都不敢跑。所以劉向《說苑·貴德》說：

故俗語曰：“畫地為獄議不入；刻木為吏期不對?！贝私约怖糁L(fēng)，悲痛之辭也。故天下之患，莫深于獄；敗法亂正，離親塞道，莫甚乎治獄之吏。

這個意思，和今天我們常說的害怕一個人，“連看到他的影子都怕”。某人有權(quán)威，眼一瞪，手下人就不敢動。意思都是差不多的。所以，畫地為牢不是什么賢王圣主的法制，而是吏治黑暗的象征。只可惜這兩層意思，流傳到元明時期，民間都已經(jīng)完全忘記了。

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