想必現(xiàn)在有很多小伙伴對(duì)于張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)所處的社會(huì)背景 社會(huì)環(huán)境 急急急方面的知識(shí)都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)所處的社會(huì)背景 社會(huì)環(huán)境 急急急方面的知識(shí)分享給大家，希望大家會(huì)喜歡哦。1．中西兩種文化對(duì)張愛(ài)玲的影響和她作品中的文化背景?！　≈形鲀煞N文化對(duì)張愛(ài)玲的影響，首先來(lái)自她的父母。張愛(ài)玲的父親是一個(gè)遺少式的人物，風(fēng)雅能文，給了她一些古典文學(xué)的啟蒙，鼓勵(lì)了她的文學(xué)嗜好。張愛(ài)玲在少年習(xí)作《天才夢(mèng)》中曾說(shuō)："我三歲時(shí)能背唐詩(shī)。我還記得搖搖擺擺地立在一個(gè)滿(mǎn)清遺老的藤椅前朗吟'商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花'，眼看他的淚珠滾下來(lái)。"而張愛(ài)玲的母親則是一個(gè)果敢的新式女性，敢于出洋留學(xué)，敢于離婚，她的生活情趣及藝術(shù)品味都是更為西方化的。她母親第一次從海外回來(lái)時(shí)，就在張愛(ài)玲幼小的心靈中撒下了西方文化的種子。據(jù)張愛(ài)玲后來(lái)在《私語(yǔ)》一文中說(shuō)，母親的回來(lái)使她十分興奮，"家里的一切我都認(rèn)為是美的頂巔。藍(lán)椅套配著舊的玫瑰紅地毯，其實(shí)是不甚諧和的，然而我喜歡它，連帶的也喜歡英國(guó)了，因?yàn)橛⒏裉m三個(gè)字使我想起了藍(lán)天下的小紅房子，而法蘭西是微雨的青色，像浴室的瓷磚，沾著生發(fā)油的香，母親告訴我英國(guó)是常常下雨的，法國(guó)是睛朗的，可是我沒(méi)法矯正我最初的印象。"她一直喜歡老舍的小說(shuō)《二馬》，除了因?yàn)樗赣H當(dāng)時(shí)喜歡這部小說(shuō)的原因外，還在于這部小說(shuō)寫(xiě)的是北京人在倫敦的故事?！　∑浯蝸?lái)自她自己的經(jīng)歷。受父母的影響，張愛(ài)玲從小會(huì)背唐詩(shī)，也從小就學(xué)英文，在教會(huì)中學(xué)讀書(shū)時(shí)就曾在?？l(fā)表過(guò)英文文章，雖然考上了倫敦大學(xué)卻因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)沒(méi)能前往，但仍然到中西文化雜交的香港接受了大學(xué)教育，這段經(jīng)歷對(duì)她的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響，她最初的幾篇小說(shuō)《沉香屑 第一爐香》、《沉香屑 第二爐香》等都是以她在香港的生活為題材的。而她從小卷不離手有《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等古典文學(xué)名著的營(yíng)養(yǎng)，更是深入到了她的骨髓之中，從字里行間滲透出來(lái)?！　垚?ài)玲作品中的文化背景可以歸納為：衰落中的文化，亂世中的文明?！　?．張愛(ài)玲《傳奇》中的"香港的傳奇"和"上海系列"等作品的主要內(nèi)容、獨(dú)特風(fēng)格和具有現(xiàn)代主義意味的"荒原"意識(shí)?！　?duì)于張愛(ài)玲《傳奇》中的"香港的傳奇"和"上海系列"主要內(nèi)容的了解，可以《沉香屑 第一爐香》、《傾城之戀》和《金鎖記》為主，輔以教材中介紹的其他作品。其獨(dú)特風(fēng)格的基調(diào)是"蒼涼"。在教材中，特別分析了《金鎖記》如何將人生的荒誕與荒涼詮釋到了極致。大家也可以參考前面對(duì)這三部作品的介紹加以論述。　　張愛(ài)玲作品中表現(xiàn)出來(lái)的具有現(xiàn)代主義意味的"荒原"意識(shí)，是"五四"以來(lái)的新文學(xué)中較少表現(xiàn)的，也正是她作品的獨(dú)特之處。我們說(shuō)，張愛(ài)玲的小說(shuō)是關(guān)于文明與人性的哀歌，而張愛(ài)玲哀歌的主旨，并不是對(duì)社會(huì)的批判，更談不上對(duì)社會(huì)的改造，而只是殖民地與半殖民地的現(xiàn)代都市（香港與上海）的背景中，展示人的精神的墮落與不安，展示人性的脆弱與悲哀。在這一點(diǎn)上，她筆下的女性形象表現(xiàn)得最為鮮明，與同時(shí)代甚至"五四"以來(lái)的新文學(xué)作家筆下的女性形象都有著較大的區(qū)別。首先，我們注意到，張愛(ài)玲寫(xiě)的女性，與二三十年代作家塑造的"時(shí)代新女性"不同，她實(shí)際上寫(xiě)的是"新女性"表象下的舊女性。這些女性或有著舊式的文雅修養(yǎng)，或受過(guò)新式的大學(xué)教育，甚至于還留過(guò)洋，但她們都面臨著"娜拉走后怎樣"的共同窘?jīng)r，既無(wú)法在現(xiàn)代都市社會(huì)中自立，也遠(yuǎn)離革命運(yùn)動(dòng)，只能把當(dāng)一個(gè)"女結(jié)婚員"作為自己的惟一職業(yè)和出路，而她們所受到的教育，也只能是她們待"嫁"而沽的籌碼。其次，我們還注意到，她筆下的女性形象與通常的新文學(xué)作家筆下舊式女性也不同，張愛(ài)玲沒(méi)有農(nóng)業(yè)文化的背景，她的文學(xué)素養(yǎng)是在代表著工商文化的城市背景中形成的，她筆下女性形象幾乎都是日益沒(méi)落的淑女或竭力向上爬的小市民，這些女性在人生中受到的苦難，不是衣不敝體、食不果腹的經(jīng)濟(jì)上的窮困，而是無(wú)家可歸、無(wú)夫可嫁的精神上的恐慌。 3．張愛(ài)玲作品既大雅又大俗，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的特點(diǎn)，以及極為鮮明的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性和本身的缺陷?！　垚?ài)玲作品既大雅又大俗的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為"古典小說(shuō)的根底"和"市井小說(shuō)的色彩"?！　垚?ài)玲小說(shuō)中的"古典小說(shuō)的根底"最為鮮明的表現(xiàn)又在于她作品中的"《紅樓夢(mèng)》風(fēng)"，教材中以《金鎖記》為例，說(shuō)明作品中隨處可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》的影子，而她的《花凋》則被看作是"現(xiàn)代《葬花詞》"，不僅作品的名字《花凋》直接來(lái)源于《紅樓夢(mèng)》中的《葬花詞》，而且作品的主人公鄭川嫦也被她直言不諱地稱(chēng)作"現(xiàn)代林黛玉"。我們還知道，她14歲時(shí)，就曾以現(xiàn)代社會(huì)為背景寫(xiě)過(guò)小說(shuō)《摩登紅樓夢(mèng)》。在她的第一篇小說(shuō)《沉香屑 第一爐香》中就有許多人物和細(xì)節(jié)都有著明顯的《紅樓夢(mèng)》的影響："她（睨兒）穿著一件雪青緊身襖子，翠藍(lán)窄腳褲，兩手抄在白地平金馬甲里面，還是《紅樓夢(mèng)》時(shí)代的丫環(huán)的打扮。惟有那一張扁扁的臉兒，卻是粉黛不施，單抹了一層清油，紫銅皮色，自有嫵媚處。一見(jiàn)了薇龍，便搶步上前，接過(guò)皮箱，說(shuō)道：'少奶成日惦念著呢，說(shuō)您怎么還不來(lái)。今兒不巧有一大群客，'又附耳道……"　　張愛(ài)玲小說(shuō)中的"市井小說(shuō)的色彩"，則主要指她作品中的"通俗傾向"。在對(duì)張愛(ài)玲有影響的現(xiàn)代作家中，既有鴛鴦蝴蝶派的代表人物張恨水，又有新文學(xué)作家中的實(shí)力派代表老舍，而這些作家的創(chuàng)作都是以"通俗化"為主要特征的。市俗化或通俗化既是張愛(ài)玲作品中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作特點(diǎn)，也是作者自己的創(chuàng)作理想，在她的散文中，這種傾向和理想也許表現(xiàn)得更為鮮明。因此，也有人說(shuō)："張愛(ài)玲的散文要和她的小說(shuō)在一起讀，方才有味。"反之亦然，她的小說(shuō)也要和她的散文對(duì)照著讀，才能有更多的趣味。張愛(ài)玲作品中的通俗化特點(diǎn)，也與她生活的環(huán)境和她自己生活習(xí)慣有較大的關(guān)系，她不僅像所有的上海小女人一樣愛(ài)逛街愛(ài)吃零食，而且還酷愛(ài)看社會(huì)上流行的小報(bào)。對(duì)她一生影響最多的兩個(gè)城市一是上海二是香港，而上海是當(dāng)時(shí)中國(guó)最商業(yè)化最市民化的城市，當(dāng)時(shí)的香港則是跟在上海后面亦步亦趨的上海的翻版。在生活中，張愛(ài)玲始終沒(méi)有成為她母親所希望的淑女，但卻按照自己的理想成為了一個(gè)大都市里自食其力的小市民?！　垚?ài)玲作品中既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的特點(diǎn)，與她作品中"既大雅又大俗"的特點(diǎn)，既有重疊又不完全等同。她的傳統(tǒng)的特點(diǎn)當(dāng)然與"古典小說(shuō)的根底"有關(guān)，與她從《紅樓夢(mèng)》等舊小說(shuō)中那里得到的文化素養(yǎng)和審美品味有關(guān)，但又不僅僅如此。前面我們?cè)f(shuō)到，張愛(ài)玲筆下的女性（包括那些受過(guò)洋教育的"新女性"）實(shí)際上或者說(shuō)在本質(zhì)上都是些"舊女性"，而最為典型的還在于她的"女人觀"和她小說(shuō)中創(chuàng)造的意象，都有許多傳統(tǒng)的因素。她筆下的女性，幾乎沒(méi)有一個(gè)走出了婚姻的城堡，而她創(chuàng)造的給人印象最深的意象，則全都是以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的。她的現(xiàn)代的特點(diǎn)，則主要在通俗的情調(diào)中加入了西方的文化因素。在教材中談到了她作為職業(yè)作家的寫(xiě)作是從英文起步的情況，也談到了她最初的寫(xiě)作生涯開(kāi)始于為上海的西文報(bào)紙撰寫(xiě)劇評(píng)影評(píng)，后來(lái)自己也曾編寫(xiě)電影劇本等情況，這里還可以補(bǔ)充的是，她在現(xiàn)代都市與都市人的問(wèn)題上與當(dāng)時(shí)其他作家的不同看法。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以農(nóng)業(yè)文化為背景的，當(dāng)時(shí)的作家也大多是以傳統(tǒng)的審美思想為藝術(shù)追求的，因此，現(xiàn)代都市的出現(xiàn)不但沒(méi)有引起他們的歡呼，反而遭到了他們的抵御和批判，無(wú)論是以"鄉(xiāng)下人"的眼光看城市的京派作家，還是以"現(xiàn)代人"的身份看城市的海派作家，以及以"革命者"的角色看城市的左翼作家，現(xiàn)代都市在他們的眼里都是一頭"怪獸"，然而，在張愛(ài)玲眼里卻截然不同。前面我們?cè)f(shuō)到，張愛(ài)玲是沒(méi)有農(nóng)業(yè)文化的背景的，她生城市長(zhǎng)在城市，是一個(gè)地地道道的城市人，而且又把當(dāng)一個(gè)城市人作為自己的理想，因此，在她的作品中，不僅寫(xiě)的是城市和城市人，而且到處都流露著她對(duì)城市文明的喜愛(ài)和贊美。雖然，作品中的人物大多以悲劇收?qǐng)?，但這并不是城市的過(guò)錯(cuò)，相反，正是傳統(tǒng)的封建思想和封建文化的罪惡?！　垚?ài)玲小說(shuō)極為鮮明的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性，主要表現(xiàn)為"舊小說(shuō)情調(diào)與現(xiàn)代趣味的統(tǒng)一"。在教材中我們說(shuō)，張愛(ài)玲小說(shuō)中的許多主題、意象和象征都是古典小說(shuō)和通俗小說(shuō)所無(wú)法"拘限"的，因?yàn)樗膭?chuàng)作中增加了外來(lái)的小說(shuō)技巧或現(xiàn)代派的手法，在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)和西方現(xiàn)代小說(shuō)這對(duì)似乎"相克"的藝術(shù)形式中找到了最適合于自己的調(diào)子。但是，也可以說(shuō)，張愛(ài)玲的成功在很大程度上在于她的"創(chuàng)新"與"襲舊"，而她自身的缺陷在很大程度上也在于她的"創(chuàng)新"與"襲舊"。在創(chuàng)新方面，主要表現(xiàn)為"創(chuàng)新成果"的堆積，造成"文勝質(zhì)"，在襲舊方面，則主要表現(xiàn)為被《紅樓夢(mèng)》等傳統(tǒng)小說(shuō)的光環(huán)和陰影所籠罩，使作品的真實(shí)性和結(jié)構(gòu)平衡受到了影響。除此之外，限制張愛(ài)玲藝術(shù)上更大發(fā)展主要因素還有"題材的狹窄"等?！　〗ㄗh你參考:http://www.cnool.net/tianyige/present/zal/zhang3.txthttp://202.207.96.9/zs/daoxuezhongxin/zzz/xzy/%D0%A1%D1%A7%BD%CC%D3%FD%D7%A8/xz%20(61)/%D5%C5%B0%AE%C1%E1%CD%F8%C9%CF%D1%A7%CF%B0%B8%A8%B5%BC%A3%A82004%C4%EA%B4%BA%A3%A9.htm

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