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佛家經(jīng)典故事（佛菩薩也有不度的人）

佛門向來以大慈大悲、利濟群生作為處事的首要綱領(lǐng)。千百年來，在民間也流傳了眾多佛菩薩化現(xiàn)人間救苦救難的傳說，在史記中更是留下多位佛教高僧大德救國救民的記載。正是因為佛門廣度眾生的事跡與情懷，深受眾多人的喜愛。既然佛教是如此慈悲的一個群體，為何還會出現(xiàn)有不度之人的現(xiàn)象呢？

我們都聽說過這么一句話，叫做“天雨雖大，不潤無根之草；佛門廣大，不度無緣之人。”人們常說，佛教雖然心系蒼生，以慈悲為懷，但卻度不了無緣之人。為何會有這樣的說法呢？看完下面這兩個佛教小故事，你便會恍然大悟。

一、為何不度

有一好吃懶惰之人，一日在屋檐下躲雨，看見觀音菩薩撐傘走來。這人高聲呼喊：“觀音菩薩，聽聞您向來以普度眾生為己任，今日帶我一程如何？”

菩薩回答道：“我在雨里，你在檐下；檐下無雨，你不需我度?！?/p>

這人立刻跳到了雨中，對觀音說：“現(xiàn)在我在雨中了，你應(yīng)該度我了吧？”

菩薩說：“你在雨中，我也在雨中，我不被雨淋是因為有傘；而你被雨淋，是因為無傘。所以不是我度自己，而是傘在度我。你要想度，不必找我，請自行找傘去！”說罷，便走了。

這被菩薩丟在雨中的人，是城中有名的懶漢，今日發(fā)現(xiàn)這世上果真有觀音菩薩，第二天一早就跑去觀音廟燒高香去了。

正當他拜在觀音像前懇請菩薩賜予他富貴時，卻突然看見昨天在雨中遇到的觀音菩薩也在廟中的觀音像前禮拜。這讓他升起疑惑，問道：“你是觀音嗎？”

菩薩回答道：“我是觀音。”

這人又問：“那你為何還要拜自己？”

菩薩笑著回答道：“因為求人不如求己！”

佛教常講，“萬般皆苦，唯有自渡?！蔽覀儼莘鹌兴_，真正的目的是為了明因識果，是為了通過學習佛菩薩的言行來達到自度度人的目的。而如果只是一味地渴求佛菩薩從天降財富到你的家中，卻不知通過自己的奮在因上努力，就猶如畫餅充饑般可笑。自己都不懂度自己，又會有誰能度得了你呢？

二、度人度己

地藏菩薩在地獄救度眾生，某日聽聞到一個十惡不赦的江洋大盜痛苦的懺悔聲，這個大盜十分渴望能從這地獄的苦難中出離。

地藏菩薩觀其前生，燒殺搶掠無惡不作，實在找不到救他出離苦海的因緣。正當?shù)夭仄兴_也為此而無奈時，突然觀到大盜在生前還是產(chǎn)生過一瞬間的善心：準備捏死一只蜘蛛時，突然放了它一條生路。

因為這個緣故，地藏菩薩用神通變化出一條蛛絲從天而降垂到了大盜面前。大盜看到可順著這條蛛絲脫離地獄苦海，便拼命地向上攀爬起來，其他受苦的眾生見狀也跟著爬上了蛛絲。大盜爬到一半，看到蛛絲下面垂掛的人越來越多，十分害怕絲斷掉，就抓著上半段，用牙把下面的絲咬斷了。

當蛛絲斷掉的那一刻，整條蛛絲都消失在了虛空當中，所有的人又重新掉入了地獄當中，承受著地獄里無邊的痛苦。

正當大盜懊惱之時，空中突然傳來了地藏菩薩的聲音：“大盜，我念你曾有過一念慈悲，變化出這蛛絲來救你出離苦海。但你自私心太重，為了自己一人的出離，而要讓無量的眾生繼續(xù)承受痛苦。這蛛絲本就是神通所變，哪怕是所有的地獄眾生都攀爬在上面也不會斷，但只因你的一念貪心，導(dǎo)致所有人都要跟著你繼續(xù)沉淪苦海。不是我不度你，而是你不肯度自己??！”

助人者，常被人助，愛人者，恒被愛之。在很多時候，并不是沒有佛菩薩度你，而是你一直懷揣這自私自利的心，不肯度自己。

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