目前大家應(yīng)該是對文房四寶指的是（文房四寶指什么）比較感興趣的，所以今天好房網(wǎng)小編CC就來為大家整理了一些關(guān)于文房四寶指的是（文房四寶指什么）方面的相關(guān)知識來分享給大家，希望大家會喜歡哦。

文房四寶指的是（文房四寶指什么）

對于文房四寶，很多人都有一個不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼J(rèn)識。很多人以為，桌子上放上筆墨紙硯，就是有了文房四寶，其實嚴(yán)謹(jǐn)來講，并非如此，因為你在桌上放上筆墨紙硯四樣?xùn)|西，只能算擁有了“文房四工具”，而不是“四寶”。

其實，文房四寶的筆墨紙硯是有特指的，普通的筆墨紙硯不能算作文房四寶。自南北朝時期“文房四寶”這個說法的誕生以來，它就是有所特指的，而我們今天所共同認(rèn)識的文房四寶，定型于唐宋之后。

文房四寶中的筆，特指宣筆和湖筆。

唐宋時候，宣筆天下第一。宣筆是由宣州的諸葛氏家族創(chuàng)造的筆，所以既叫宣筆，也叫諸葛筆。這種筆的特點是沒有筆心，用一兩種動物的毛散裝合成，沒有柱毫，使得它在非常柔軟的同時又根基牢固，給了唐宋人民極好的用戶體驗，所以這種宣筆一炮而紅，傳承數(shù)百年。

但是到了元朝之后，宣筆式微，湖筆崛起。湖筆誕生于浙江湖州，和現(xiàn)在安徽宣城很近，它取代了宣筆的地位，它的制作工藝更加精細，而且品種多樣，更在宣筆之上。湖筆的崛起和一個人有很大關(guān)系，它就是元朝大書法家趙孟頫。趙孟頫本人就是湖州人，他日書萬字，對筆的要求很挑剔。《湖州府志》記載說，趙孟頫要人制筆，只要有一支不合格的筆，當(dāng)場碎裂重制。這種嚴(yán)格的要求也造就了胡筆制造工藝的絕對精湛。

文房四寶中的墨，特指徽墨。

徽墨，也就是古代徽州的墨。在唐代以前，制墨領(lǐng)域不像制筆領(lǐng)域，沒有誰一枝獨秀，基本上每家制造的墨都差不多，沒有誰的特別好。安史之亂后，中原元氣大傷，制墨業(yè)的中心轉(zhuǎn)移到了南方。而這個時候，徽州成為了制墨寶地。地理上，徽州所處的多山地帶產(chǎn)出了最多最好的松木、桐籽樹，這是制墨的最佳材料。文化上，徽州可以說是唐宋之后古代中國最重視教育的地區(qū)，文化底蘊深厚，家家戶戶讀經(jīng)學(xué)史。這種重文化的風(fēng)氣造就了徽州人家家戶戶制墨的景象，也使得徽州成為天下出墨最著名的地方。

而且，不僅僅是墨，徽州的硯也是最著名的之一，我們后面會說。

文房四寶中的紙，特指宣紙。

宣紙應(yīng)該是文房四寶里名氣最大的，即使是今天也很常用，不僅是書法，很多學(xué)生學(xué)畫畫也要用到宣紙。

宣紙的產(chǎn)地是安徽宣城的涇縣。宣紙是一種非常神奇的紙，它不僅材質(zhì)軟硬適中極具韌性，紙面光滑潔凈，且不生蛀蟲，不會腐壞，這在古代中國來說堪稱國寶級別的物品。從藝術(shù)上來講，宣紙不僅僅是一種紙了，它還是一種獨特的手工藝品。在2009年，宣紙的制造技藝被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是理所當(dāng)然的。

文房四寶的最后一個，硯，比較特殊，它特指兩種硯，一個是端硯，一個是歙硯。

---

版權(quán)說明：本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除！

---

標(biāo)簽：